Buddhismus und Daoismus im Vergleich #4

In dieser Lerneinheit lernen die Schülerinnen und Schüler etwas über den Daoismus, Chinas indigener Religion und Philosophie. Darauf aufbauend vergleichen sie Daoismus und Buddhismus anhand ausgewählter Merkmale miteinander. Was haben das Dao und das Nirvana gemeinsam und worin unterscheiden sich beide? Es geht auch um Fragen der praktischen Ethik sowie Ähnlichkeiten in der Ritualdurchführung und religiösen Symbolik. Zudem wird anhand ausgewählter Texte herausgearbeitet, wie beide Religionen in China trotz Heilkonkurrenz viel voneinander lernten und religiöse Inhalte und Praktiken des anderen Glaubens in die eigenen Lehren aufnahmen.***Oberstufe, ca. 2 Doppelstunden*** Lernziele (inhaltliche und methodische) - Die Schülerinnen und Schüler können anhand ausgewählter Merkmale sowie des iko-nographischen Erscheinungsbildes zwischen buddhistischen und daoistischen Darstel-lungen unterscheiden. *** - Die Lernenden können Angaben zum geographischen Ursprung beider Religionen ma-chen.*** - Sie sind imstande, einige Gemeinsamkeiten wie auch einige grundlegende Unterschie-de zwischen beiden zu beschreiben (zum Beispiel hinsichtlich Auffassung des Leidens oder der karmischen Vergeltungskausalität).*** - Sie können das buddhistische Nirvana mit dem daoistischen Dao vergleichen.*** - Sie können Unterschiede und Gemeinsamkeiten im buddhistischen und des daoisti-schen Pantheon erläutern.*** - Sie können anhand einzelner Beispiele erklären, auf welche Weise wechselseitige Be-fruchtungen zustande kamen und wie sich diese entfalteten.*** - Sie sind in der Lage, Aussagen über die unterschiedlichen wirtschafts-, sozial- und ge-sellschaftspolitischen Aussagen sowie Wirkungen des Buddhismus und Daoismus in China zu formulieren.*** - Die Schülerinnen und Schüler können textkritische Betrachtungen anstellen und über die philosophischen Dimensionen sowie gesellschaftlichen Implikationen buddhisti-scher und daoistischer Lehrmeinungen reflektieren.*** - Die Lernenden vertiefen ihre analytischen und interpretativen Fertigkeiten im Umgang mit verschiedenen Textarten (Strategien der hermeneutischen und historisch-kritischen Textarbeit).