 Die Thematik findet sich in den Einheitlichen Prüfungsanforderungen für das Abitur (EPA) der Ethikfächer in den Rahmenplänen und Rahmenrichtlinien der Bundesländer an verschiedenen Stellen. Emanzipation der Frau und Gleichbehandlung der Geschlechter in verschiedenen gesellschaftlichen Kontexten sind dort regelmäßig auftauchende Themen. ***
Die Lerneinheit (ein- bis zweimal 90 Minuten) wendet sich an Schüler(innen) der Oberstufe und kann in Fächern wie Ethik, Religion oder Praktische Philosophie eingesetzt werden. *** Die Schüler/innen lernen etwas über:
a) die Stellung der Frau im Buddhismus, die Aussagen des historischen Buddha, seiner Nachfolger und heutiger Buddhisten dazu
b) das buddhistische Frauenbild in seinen unterschiedlichen Ausprägungen
c) die Art und Weise von Frauendarstellungen in buddhistischen Legenden und Gleichnissen
d) die verschiedenen Intensionen und gesellschaftlichen Interessenlagen, welche die Rolle und den Status der Frau im Buddhismus definieren
e) sexuellen Missbrauch und die Unterdrückung von Frauen in buddhistischen Gemeinschaften ***
Die Lerneinheit ist in Form eines Menüs konzipiert. Man kann alles oder nur ausgewählte Aufgabenstellungen in einzelnen Arbeitsgruppen bearbeiten lassen. ***
Die Lerneinheit enthält neben einer thematischen Einführung Arbeitsaufgaben für Arbeitsgruppen (einschließlich Arbeitsblättern mit Musterlösungen).***
Lernziele (inhaltliche und methodische)
- Die Lernenden können einige Aussagen Buddhas zu Frauen und Weiblichkeit wiedergeben.***
- Sie sind imstande, die unterschiedlichen Facetten des buddhistischen Frauenbildes aufzuzeigen.***
- Sie können Aussagen zum buddhistischen Nonnenorden, dessen historischer Entwicklung sowie zu aktuellen Reformbestrebungen treffen.***
- Sie können unterschiedliche buddhistische Frauendarstellungen anhand von buddhistischen Legenden und Gleichnissen analysieren und interpretieren.***
- Die Lernenden können das klassische buddhistische mit dem modernen Frauenbild kontrastieren und Aussagen zu denjenigen aktuellen Entwicklungen innerhalb des Buddhismus formulieren, die auf eine Neuorientierung drängen.***
- Sie können strukturelle und institutionelle Momente des sexuellen Missbrauch und der Unterdrückung von Frauen in buddhistischen Gemeinschaften beschreiben und dabei Verbindungen zu bestimmten Glaubenslehre (wie dem Tantrismus) aufzeigen.***
- Sie sind imstande, unterschiedlichen Positionen hinsichtlich der Gleichberechtigung der Geschlechter (zum Beispiel Gleichberechtigung versus Beherrschung der Frau durch den Mann) zu umreißen.***
- Die Lernenden vertiefen ihre analytischen und interpretativen Fertigkeiten im Umgang mit verschiedenen Textarten (Strategien der hermeneutischen und historisch-kritischen Textarbeit). |