der Türkei gibt's auch ein Kopftuchverbot in
öffentlichen Gebäuden *erinner

auch immer das gehandhabt wird *_erinner

Es geht doch eigentlich weniger um die Frage, seine Religiosität in der Öffentlichkeit zu zeigen, als vielmehr darum, sich von den Deutschen abzugrenzen. Ich sehe das Kopftuch eher als Symbol von mangelndem Integrationswillen!

und das muss dann bestraft bzw. verhindert werden?

Ich sehe es u. a. auch als mangelnden
Integrationswillen.
Ob es verhindert werden sollte, ist
hier nicht die Frage.
Die Frage ist: Kopftuch in der Schule.
Ja oder Nein?

Ich sehe es u. a. auch als mangelnden
Integrationswillen.

Wie wird eine Schülerin mit extrem guten Noten, perfektem Deutsch und deutscher Staatsbürgerschaft eingestuft?


Aja, sie trägt Kopftuch, daher ist sie auf jeden Fall!!!!!!!!

integrationsunwillig!!!!!!!!

????

Das kann ich so wirklich nicht nachvollziehen!

unterstellen, dass sie integrationsunwillig ist!
Das wäre zu kurz gefasst. Jedoch wäre es schon interessant zu wissen, warum muslimische Schülerinnen tatsächlich ein Kopftuch tragen.
@wulpius: was meinst du mit deinem letzten Eintrag?
Muslime dürfen in Deutschland ihren Glauben ausüben, dürfen die Symbole ihres Glaubens öffentlich tragen, dürfen Moscheen bauen.
Dürfen das Nichtmuslime auch in muslimischen Ländern?
In meinem Unterricht gibt es diverse muslimische Schülerinnen, einige tragen Kopftuch und andere nicht. Bei einer Schülerin habe ich aber zur Zeit den Eindruck, dass ihr Kopftuch eher eine Modeerscheinung als ein religiöses Zeichen ist.

Und immer wieder fragen auch andere Schülerinnen und Schüler, warum zwar Kopftücher bei muslimischen Schülerinnen erlaubt sind, aber bei anderen Schülerinnen und Schülern jegliche Kopfbedeckungen verboten sind.

Das ist eine wichtige Frage. Tragen die in die Pubertät gekommenen Mädchen das Kopftuch freiwillig? Oder sehen sie sich dazu gezwungen, weil der Imam die Familie unter Druck setzt?

Anmerkung aus wikipedia : "Das Gebet in der Moschee wird von einem Imam geleitet, der vor den übrigen Gläubigen unmittelbar an der Gebetsnische (Mihrab) steht. Er rezitiert Koranverse, und seinen Gesten (Verbeugungen, Niederwerfungen) folgen die anderen Beter."

Es gibt oft kleinere Moscheen, die nach außen hin nicht als solche zu erkennen sind. Und je nachdem, welche Auslegung der Koran dort erfährt, folgen die Väter und regeln das Auftreten für ihre Töchter.

bezog sich auf die in meinen Augen sehr einfache Argumentation von amann, das "Kämpfen" betreffend.

Natürlich würde ich nicht unbedingt der Kopftuch tragenden Schülerin selbst Integrationsunwilligkeit unterstellen, sondern der Familie an sich. Dass die Mädchen das nicht immer freiwillig machen, ist mir klar.

Ich kenne aber auch Fälle von Mädchen, die freiwillig Kopftuch tragen.

Es ist schon Jahre her, als das noch die Ausnahme bei uns war: Wir hatten eine türkische Schülerin, die rote Haare und eine blasse Gesichtsfarbe hatte. Sie nahm das Kopftuch, um überhaupt für eine Türkin gehalten zu werden! Das war ihr aus Identifikationsgründen wohl wichtig.

Ich habe geschrieben: ich sehe es
u. a.
als Integrationsunwillen.
Auf deine polemischen Suggestivfragen
nehme ich keinen Bezug mehr, sorry.